親の墓はいらない？墓じまいを兄弟に切り出す方法と反対への備え

兄弟に親の墓じまいを持ちかけるなら、自分の中で結論を固める前に相談として切り出し、遺骨の移し先と費用の見込みを先に見せ、話した中身をメールや書面に残すのが基本です。お墓はいらないという考えが自分にとって筋の通ったものでも、兄弟にとっての親の墓は、親や先祖への思いが重なった場所です。兄弟に反対されるのは、珍しいことではありません。

墓をしまう家庭は、この10年で大きく増えました。墓じまいで遺骨を別の墓や納骨堂へ移すには改葬の許可が必要で、その件数は厚生労働省の衛生行政報告例にまとめられています。2000年度に6万6,643件だった改葬は、2014年度に約8万4千件、2020年度に11万7,772件、2022年度に15万1,076件と伸び、2024年度(令和6年度)には約17万6千件で過去最多を記録しました。10年で倍になった計算です。件数には墓じまい以外の墓の移転も混ざっていますが、多くは墓じまいによる改葬とみられます。

親の墓をしまうかどうかで迷っているのは、あなただけではありません。

兄弟への墓じまいの切り出し方は決める前の相談から

兄弟に話す時期は、自分で決めてしまう前です。墓じまいを終えてから知らされた兄弟は、あとで費用の分担を頼まれても納得しにくく、そこから揉めごとに発展することがあります。

事後報告をやめて自分の悩みとして打ち明ける

「もう決めたから」という言い方は、兄弟の反発を招きやすい切り出し方です。代わりに、この先あの墓を守っていく人がいるのか気がかりだ、と自分の心配ごとを打ち明けるところから話を始めます。

このとき、自分は墓を継がないと宣言するだけで終わらせないことが大切です。継がないなら墓をどうするのか、そこまで含めて話す必要があります。

移転先と費用の見込みを先に見せる

墓をなくすという話だけを聞かされると、兄弟は親の遺骨がこの先どうなるのか分からず、不安になります。移す先の候補と、墓じまいにかかるおおよその金額を最初に示しておけば、要らない誤解や対立は起きにくくなります。遺骨をどこで、どんな形で供養するのかまで話せると、兄弟の安心につながります。

金額については、石材店や寺院を複数あたって見積もりを集め、その中身を兄弟にもそのまま見せると、分担の話し合いが前に進みます。寺の墓地にある墓なら、寺とのやり取りで起こりそうな問題も事前に洗い出しておきましょう。お寺に何を言われるか分からないという兄弟の心配に、具体的に答えられるようになります。

話し合った中身はメールや確認書で残す

口で相談しただけだと、時間がたってから「聞いていなかった」と言われることがあります。決まったことはメールや書面にして、兄弟全員が同じ情報を手元に持てるようにしておきます。確認書を作るなら、誰がいくら負担するかまで書いておくと、まとまったお金が動く墓じまいでも、あとで蒸し返されにくくなります。

費用の分担は相続分を基本に介護の経緯も踏まえる

分担の決め方として一般的なのは、相続分に応じて負担する考え方です。とはいえ、長い間親の介護を担ってきた人がいる場合や、兄弟の収入に差がある場合もあります。そうした事情も話し合いの材料に入れることが望ましいとされています。

親が元気なうちに家族全員で話しておく

親が健在なら、元気なうちに家族で話し合い、全員が納得できる形を探すのが勧められているやり方です。親自身が別の希望を持っていることもあります。たとえば親は散骨を望み、子のほうがそれに反対している、という食い違いです。こういう場合は親の意向を大事にしながら、墓の管理の負担を軽くしたいという自分の考えも丁寧に伝えて、家族で話す場を作るところから始めるのが現実的です。

兄弟に反対される理由の多くは先祖の墓への思い入れ

墓じまいに反対する兄弟の多くは、先祖の墓への思い入れから声を上げています。親族の揉めごとは、誰かが勝手に進めた場合や、費用で折り合わなかった場合に限りません。兄弟の一人ひとりが墓を大事にしているからこそ、ぶつかることもあります。反対する兄弟を冷たい人と見ずに、墓に特別な意味を見いだしている人だと受け止められれば、話し合いの入り方そのものが変わってきます。反対の声が上がること自体、家族で話し合うべき問題がある印だと考えれば、前向きに向き合えます。

独断の墓じまいが親族の間に溝を残した例

気持ちのすれ違いは表に出にくく、そのぶん厄介です。ある相談では、先祖代々の墓を継いでいた長兄が亡くなったあと、長兄の妻にあたる義理の姉が、故郷の墓をしまって自宅の近くに新しい墓を建てると決めました。相談者は嫁いだ立場だったため反対を口にできず、寂しさを抱えたまま過ごすことになりました。勝手に墓じまいをされた、費用で揉めた、という分かりやすい争いに比べると目立ちませんが、この種の悩みは少なくないようです。

ある葬儀社の代表は、70歳が近づいて気持ちが焦り、親族の了解をとらないまま墓じまいを進めて反感を買う人が多いとみています。墓じまいを済ませたあとで親族の理解を得られず、悔いを残したという例もあります。長男がひとりで決めて進め、親族の間で大きな揉めごとになる例も珍しくありません。

遠方の墓では付き合いの薄い親族にも声をかける

墓が遠くにある家では、お参りに通えなくなったことから墓じまいを考え始める人が多くいます。菩提寺が遠くて足を運べず、墓を守る人もいないなら、墓じまいは選択肢に入ります。

ただし、その遺骨と縁のある親族には、ふだんの行き来が少なくても気を配る必要があります。墓守は自分なのだからと考えて相談なしに遺骨を取り出せば、親族との関係にひびが入りかねません。墓じまいは遠い親戚にも関わるため、同意をとる相手が思った以上に多くなることもあります。

話し合いを止めたままにすると親の墓は無縁墓に近づく

兄弟に反対されて話が止まったまま年月がたつと、親の墓は放置される方向へ進みかねません。墓を継がないと決めた場合も、きちんとした手続きをとらずに置いておけば、墓は放置墓や無縁墓になり、荒れていくおそれがあります。承継する人がいない墓や、管理費が一定の期間以上払われず、管理者と連絡がつかない墓を、無縁墓と呼びます。

無縁墓はすでに各地で出ています。総務省が2023年に行った調査では、公営墓地を持つ全国765の自治体のうち445自治体、割合にして58.2%が無縁墓を抱えていました。

個人の側の数字もあります。2025年に40歳以上の500人が答えた利用者アンケートで、墓じまいをせずにいたら実際にどんな問題が起きたかを尋ねたところ、108人(21.6%)が「お墓が放置され、無縁墓になった」と答えました。「特に何も起きていない」と答えた人は243人(48.6%)でした。別の問いで先々の不安を尋ねると、「特に不安がない」と答えたのは45人で、全体の9%にとどまっています。

動き出せない人が多いことも、数字に表れています。鎌倉新書が2019年に行った意識調査では、改葬や墓じまいが必要になる可能性がありながら、行動に移していない人が6割にのぼりました。

親の墓を継ぐ人は民法897条で決まり長男とは限らない

兄弟の話し合いでよく出てくるのが、結局誰に決める権利があるのかという問いです。答えは民法897条にあります。系譜、祭具、墳墓の所有権は、亡くなった人(被相続人)が指定していればその人が受け継ぎます。指定がなければ、慣習に従って祖先の祭祀を主宰すべき人が受け継ぎ、慣習もはっきりしないときは家庭裁判所が決めます。

民法には、長男が継ぐといった続柄の決まりは書かれていません。生まれた順番や立場で自動的に承継者が決まる仕組みにはなっていないのです。

祭祀承継者と祭祀財産は通常の遺産と扱いが違う

祭祀承継者とは、先祖の祭祀を取り仕切る役目を引き継ぐ人のことです。法要や先祖をしのぶ行事をまとめ、祭祀財産を受け継ぎます。

祭祀財産は、系譜、祭具、墳墓の3つに大きく分かれます。墳墓には墓そのものだけでなく、墓地の所有権や使用権、先祖の遺骨まで含まれます。判例も、遺体や遺骨の所有権を祭祀承継の対象に含めてきました。

墓地や仏壇は遺産分割の対象には入らず、祭祀承継者が引き継ぎます。相続税の面でも、墓所や祭具は預貯金と違って原則として非課税です。相続を放棄したとしても、祭祀財産を承継する義務は残るとする解説もあります。

承継者は遺言や遺産分割協議書で前もって決めておける

揉めごとを防ぐ手の一つは、親が遺言の中で墓を継ぐ人を名指ししておくことです。相続人の間で意見が割れていないなら、遺産分割協議書を作る際に、誰が祭祀を継ぎ、墓石や仏壇を誰が引き取るのかを書き込んでおくのが手軽だと、ある弁護士は解説しています。

少し特殊な例として、婚姻で氏を改めた人が承継したあとに協議離婚をした場合は、関係者で話し合って承継者を決め直さなければなりません。

決まらないときは家庭裁判所の調停と審判で指定を受ける

亡くなった親の指定もなく、頼れる慣習もない場合、ふつうは関係者の誰かが家庭裁判所へ調停を申し立て、祭祀承継者を決めてもらうよう求めます。調停で合意できなかったときは審判に進み、最後は裁判所が継ぐ人を決めます。

裁判所は、親とどんな身分関係にあり、どう暮らしてきたか、親が何を望んでいたか、候補者に継ぐ気持ちと力があるか、祭具などがこれまでどう扱われてきたかを、まとめて見て判断します。判例は、親と生活の上で深く関わり、親しく付き合ってきた人かどうかを重視しています。

この審判は遺産分割と別の手続きなので、申立ても別々に出します。もっとも、遺産分割の調停の場で関係者がそろって同意すれば、その調停の取り決めに、承継者の指定と祭祀財産の取得を盛り込むこともできます。

専門家に依頼すると、報酬に実費を足して数万円から数十万円ほどの出費になることがあります。手続きの代理を任せられるのは弁護士で、書類の作成だけなら司法書士にも頼めます。かかる費用や期間は事案や裁判所によって変わるので、申し立てる予定の家庭裁判所に問い合わせてください。

墓じまいの手続きは改葬先を決めてから市区町村に許可を申請する

墓じまいは、墓地埋葬法に定められた改葬という法律上の行為です。遺骨を勝手に取り出して移すことはできず、動かす前に市区町村の許可を受けなければなりません。

墓地、埋葬等に関する法律(墓地埋葬法)の第2条第3項によれば、改葬は、葬った遺体を別の墳墓に移したり、納めてある焼骨を別の墳墓や納骨堂に移したりすることです。第5条第1項は、埋葬、火葬、改葬のどれを行う場合も、厚生労働省令に沿って市町村長(特別区の区長を含みます)から許可を得るよう求めています。許可の窓口になるのは、遺骨がいまある場所を受け持つ市町村長で、これは第5条第2項に書かれています。許可が下りれば改葬許可証が交付される、と定めているのが第8条です。

自治体の案内を見ると、同じ墓地の中で遺骨を動かすだけでも申請が要ります。申請は改葬先が決まってから出すこと、受け取った許可証は5年間保管しておくことも案内されています。

墓じまいは親族の合意から納骨まで4つの段階で進む

最初の段階は親族の話し合いです。墓じまいをする理由、費用を誰がどれだけ負担するか、遺骨の移し先、この先の供養の方法を話し合って決め、あとで揉めないようにします。

次に改葬先を押さえ、受け入れてもらうための書類をもらいます。3つ目の段階が改葬許可の申請です。いまの墓がある市区町村で申請書を手に入れ、墓地の管理者から遺骨が埋蔵されていることの証明を受けて提出します。管理者が誰なのかは、早めに調べておきましょう。

許可証が届いたら、最後の段階に入ります。一部の宗派を除いて、僧侶に読経してもらい、墓から魂を抜く閉眼供養を行います。そのあと遺骨を取り出し、墓石を撤去して、改葬先に納骨します。

改葬許可の申請に必要な書類

郵送で申請を受け付ける自治体もありますが、改葬許可証が届くまでに日数がかかる場合があります。日程には余裕を持たせてください。行政書士などに手続きの代行を頼むこともできます。

墓じまいの費用は総額30万円から100万円程度

墓じまいにかかるお金は、総額30万円から100万円程度です。離檀料まで含めて30万円から75万円程度を目安にする見方もあり、離檀の代行を頼んでも40万円台で終わるケースが多いという話もあります。項目ごとの目安は次の表のとおりです。

撤去の金額は、石材の大きさや墓の構造、クレーン車を入れやすい場所かどうかで上下します。全体としても、墓の広さや立地、寺院の格式によって金額は大きく変わります。開眼供養は新しい墓に魂を入れる儀式で、墓じまいをして別の納骨先に移る場合は、閉眼供養と開眼供養の両方が関わってくることがあります。

離檀料に法的な根拠はなく金額は寺との話し合いで決まる

寺の墓地にある墓をしまうなら、離檀の話し合いは避けて通れません。全日本仏教会は、いわゆる離檀料には法的な根拠がなく、仏教の教えにもないと、はっきり否定しています。

離檀料は、檀家をやめてお寺の墓を離れるときに、それまでお世話になったお礼として渡すお金です。もとは使われていなかった言葉で、分かりやすい呼び方として近年広まりました。位置づけはお布施で、金額の決まりはありません。地域やお寺によって求められる額は違います。離檀を考える理由では、「お寺が遠方でお参りや管理が大変」が39.00%で1位だったという調査結果があります。

檀家とは、特定のお寺に会費やお布施を納めて、その寺を経済的に支える家のことで、檀家の所属先のお寺を菩提寺と呼びます。家族が亡くなったら、その菩提寺の先祖代々の墓へ遺骨を納めるのが一般的な形です。

高額な離檀料を求められたときの対処と相談先

離檀料をめぐっては、「払えないなら墓じまいをさせない」と住職に押し切られそうになり、話がこじれる家はあります。高い離檀料を寺から要求された例や、墓石を撤去させてもらえなかった例も報告されています。請求額が100万円を超えたケースもあります。国民生活センターが出している見守り新鮮情報では、墓をしまおうとして離檀料に約300万円を求められた相談を取り上げています。同センターには、70代の女性が700万円を請求されたという例も寄せられました。兄弟の考えが一つになっていないと、寺とこうした交渉になったときに足並みが崩れやすくなります。

熊本市は国民生活センターの情報をもとに、離檀料にはっきりした基準はなく、金額に納得できないときは基本的に寺と話し合うことになると案内しています。

寺と揉めて埋蔵証明書を出してもらえないときでも、別の書面を使って改葬許可を申請できた例があります。ただ、この扱いを認めた回答は約70年も前に出たもので、窓口の市町村が知らない場合もあります。

話し合いで折り合いがつかないときは、各宗派の本山、消費者ホットライン、法律の専門家、国民生活センターに相談できます。家ごとに事情が違う法律上の問題は、弁護士か行政書士に相談しましょう。

墓じまい後の供養先を示すと兄弟は判断しやすくなる

兄弟を説得する場面では、墓をなくした後に遺骨をどう供養するのかを具体的に見せられるかどうかで、話の通りやすさが変わります。供養の方法は、管理を寺院や霊園に任せる形、遺骨を自宅に置く形、遺骨を自然に還す形に大きく分かれます。

管理の手間を減らしたいなら永代供養、納骨堂、樹木葬が候補です。遺骨を残さずに自然へ還したいなら散骨、故人をそばに感じていたいなら手元供養が合います。兄弟それぞれの希望を聞き、いくつかを組み合わせる案まで含めて検討すると、折り合いをつけやすくなります。

永代供養と合祀墓は後継ぎ不要だが合祀後は遺骨を取り出せない

永代供養は、お寺や霊園が遺族の代わりに遺骨を管理し、長い期間にわたって供養する方法で、後継ぎを必要としません。ただし、合祀墓に入れた遺骨は他の人の遺骨と混ざるので、あとから取り出すことはできません。兄弟の誰かがいずれ手元に戻したいと思っている場合や、分骨を考えている場合は、合祀の前に手を打つ必要があります。

永代供養の型は2つあります。最初から合祀する型と、一定の期間は個別に供養してから合祀する個別型です。永代供養墓の多くは、個別に安置される期間の長さに違いはあっても、最後は合祀されます。期間の設定は7年、13年、23年、33年などが多く、期限が来ると別の場所へ移して合祀する運用がよく見られます。ある寺院の納骨堂は、13回忌が済むまで一人ずつ安置し、そのあと堂内で合祀しています。

費用の目安としては、合祀型が5万円から30万円程度、個別墓が約50万円から150万円という数字が出ています。永代供養料とは別に、納骨料や、墓誌に名前を彫る刻字料がかかる場合もあります。永代供養といっても永久に管理してもらえるとは限りません。決まりは寺院や霊園ごとにまちまちなので、契約期間と供養の範囲、一人ずつ安置してもらえる期間、合祀に移る時期、遺骨を取り出せるかどうかは、契約の前に規約で確かめておいてください。

言葉の使い分けにも少し注意がいります。合祀と合葬を同じものとして扱う人もいますが、合葬という言葉は、遺骨どうしを混ぜずに共用のスペースへ並べて供養するやり方を指すこともあります。この意味の合葬なら、一人分ずつ取り出せる場合があります。呼び名にも傾向があり、寺院が多くの遺骨を受け入れる場所は合祀墓、宗教を問わない公共霊園などの永代供養は合葬墓や集合墓と名づけられていることが多いようです。

納骨堂は屋内でお参りでき使用期間は施設ごとに違う

納骨堂は、建物の中に遺骨を納めておく施設です。出入りにはカードキーや暗証番号を使い、雨の日も真夏も関係なく手を合わせに行けるため、都市部でよく選ばれています。

仕組みは施設によって違います。自動搬送式では、受付の機械にカードをかざすと、遺骨の入った厨子が参拝ブースまで機械で運ばれてきます。横浜市の日野こもれび納骨堂もこのタイプで、収蔵能力は6,500基です。東京や大阪といった大都市圏では、6、7階建てのビルが1棟丸ごと納骨堂という大きな施設まであります。

個別ロッカー式は、区画ひとつに遺骨を1体ずつ納めるタイプです。群馬県太田市の八王子山公園墓地にある期限付きの納骨壇は、15年間預けて1体10万円です。太田市には、ほかの方の焼骨と一緒に納める合葬式もあり、こちらは期限のない永年収蔵で1体5万円です。

横浜市の施設で使用期間を比べると、自動搬送式は30年間で、すでに遺骨を手元に持っている人が申し込む場合は48万4,000円(1年あたり9,900円)かかります。同市の合葬式は期間が60年で、1体7万4,800円です。同市では、使用期間が終わった後に合同埋蔵施設へ移して埋蔵できる仕組みも取り入れています。

樹木葬は里山型と公園型と庭園型で費用もお参りのしやすさも違う

樹木葬では墓石を建てず、桜や紅葉などの木や花木を墓標にして、その根元の周りに遺骨を納めます。ある調査では、買うときの金額が3万円から30万円程度でしたが、この幅は調査や業者によって大きく変わります。

タイプは大きく3つです。里山型は山林の一角を墓域にするもので、自然志向がいちばん強く、1区画が広いことが多くなります。里山型の費用の目安は20万円から80万円です。公園型は、芝生が広がり花が咲く公園風の霊園の一部に遺骨を納めるもので、休める場所を備えたところも多く、墓参りに行きやすいタイプです。庭園型は、和風の庭のような区画にシンボルツリーや花木を植え込んだもので、都心の狭い敷地でも緑のある場所でお参りができます。

埋葬の仕方は2通りあります。一般の墓と同じように仕切られた区画を買って個別に納骨する方法と、他の人の遺骨とまとめて納骨する合祀です。合祀は費用を抑えやすい反面、個人のプレートはなく、大きな碑に他の人と並んで名前が刻まれるだけになります。

注意したい点もいくつかあります。里山型は郊外の山の中にあることが多く、お参りに行くのが大変だったり、あとで埋葬した場所が分からなくなったりするおそれがあります。都市部にある樹木葬では、思っていたより高い金額を示されることもあります。管理費がかかるかどうかも契約によって違います。故人がどの宗派だったかを気にしない霊園が大半ですが、法要は寺院の宗派のやり方に沿って行う場合もあるので、契約の前に確認しておきましょう。

散骨は遺骨を粉状にして節度ある方法で行う

散骨では、遺骨を細かい粉にしてから、海や山にまきます。お参りする墓も納骨先も残らないので、遺された家族が手を合わせる場所をどうするかは、あらかじめ考えておく必要があります。厚生労働省の見解では、遺骨を家に置いておく場合と散骨する場合には、市町村長による改葬の許可を受けなくてかまいません。

散骨そのものを取り締まる法律は、今のところ存在しません。墓地埋葬法が対象とする行為の外にあると解釈されているため、禁じる規定も認める規定もありません。ただ、やり方によっては刑法の遺骨遺棄罪にあたるおそれがあるので、骨を粉になるまで砕き、世間の感覚から大きく外れないやり方でまく必要があります。法律や規制が絡むので、専門の業者に頼むのが勧められている方法です。

厚生労働省は、散骨を行う事業者向けのガイドラインを出しています。散骨が関係する人たちの宗教的な感情に沿い、公衆衛生などの面からも適切に行われるようにするのが目的です。事業者が従うべきものとして、ガイドラインは墓地埋葬法や刑法、廃棄物処理法、海上運送法、民法といった法令と、地方公共団体が定めた条例を挙げています。海での散骨は岸からある程度離れた沖合で行うことになっていますが、何キロ以上という数字はガイドラインに書かれていません。そのほか、骨の形が目で見て分からないくらいまで砕くことや、近くに住む人、まわりの土地の持ち主、漁業で暮らす人たちの利益と宗教上の気持ちを損なわないことも事業者に求めています。

業界団体の日本海洋散骨協会は、2014年にガイドラインを取り入れ、散骨が祭祀として節度を持って行われるようにしています。海岸や防波堤の近くではまかず、金属やビニールのような自然に還らないものも一緒にまきません。個人が自分で散骨する場合も、他人の土地や海岸からまくと揉めごとの原因になりやすいため、沖に出て行うのが勧められています。

手元供養と分骨は兄弟の意見の間をとる選択肢になる

手元供養では、遺骨や遺灰を少しだけ家に残し、小ぶりの骨壺やペンダント、オブジェに入れてそばに置いておきます。散骨や永代供養と組み合わせて選ばれることがよくあります。

兄弟の間では、全部を新しい場所に移すのは抵抗があるけれど一部ならいい、という折衷案が出ることもあります。そこで出てくるのが分骨です。分骨は、遺骨のうち一部だけを別の墓へ納めたり、家で供養する分を取り分けたりすることです。

分骨で押さえておきたい書類が、分骨証明書です。墓地などの管理者は、分骨した焼骨を別の墓地に埋蔵したい人や、収蔵を任せたい人から求められれば、その焼骨が埋蔵または収蔵されている事実を証明する書類を出さなければならないと決められています。

具体的な手続きは自治体によって違います。千葉市では、火葬のときに分骨するなら、あらかじめ火葬場に申し出て分骨証明書を受け取ります(分骨1件ごとに300円)。お墓に納めたあとの遺骨を分けたいときは、墓地使用許可証を管理事務所に持参し、そこで埋蔵・埋葬証明書を出してもらうよう頼みます。船橋市では、市営霊園の遺骨を分けるなら環境保全課が窓口で、分骨証明書を申し込むほか、分けた遺骨を受け入れる先の証明もそろえます。細かな点は墓の管理者ごとにも異なるため、事前に問い合わせてください。

親の墓じまいは兄弟と相談しながら供養先まで決めて進める

お墓はいらないと思っても、兄弟には結論より先に相談を持ちかけ、供養先とお金の話を添えて、決まったことは紙に残してください。兄弟の反対の多くは、墓への思い入れから出ています。

話し合いが止まったままだと、親の墓は無縁墓へ近づきかねません。承継者は民法897条で決まり、長男だからと自動的に決まるものではありません。改葬先を決めてから許可を申請し、寺との離檀の話し合いや、墓じまいの後の供養先まで、兄弟で同じ情報を持ったうえで進めてください。